各位领导、各位教长、管事、同学们：
色兰！
        我代表参加XX省伊斯兰教协会举办的禁毒宣传培训班的红河州学员作大会发言。
        在当今国际国内禁毒浪潮一浪高过一浪，显示出国际国内力量对此问题的强烈关注，而且对一致禁毒的立场达成了共识，这为今后更大范围内扫除毒品奠定了良好的基础。几天来，在培训中，专家学者们就毒品问题，伊斯兰教对毒品的看法以及就宗教如何与社会相适应问题给我们进行了认真、仔细的讲解，我们从中获益非浅，加深了对毒品的了解，对教规、法律的认识。从而促使我们在今后的工作中要加大对毒品危害的宣传力度，配合当地政府、公安执法部门打好禁毒的攻坚战。
        云南，中国古代文化浸润的土地，这里的空气都散发着浓郁的气息。云南，物华天宝、人杰地灵、四季如春、多民族融居、峻岭苍山、滇池洱海，不仅美丽，而且神秘。改革开放更给这片土地注入了现代文明的生机，古老的文明和现代文明正在相互渗透交融。在诸多令人欣喜的发展与变化中，毒品的白色魔影也悄悄降临，使这令人赞叹的土地蒙垢含污，使原本强健的肌体萎缩溃烂。美丽与丑恶同在，清新与污秽共存。毒品问题成了索绕人们大脑和社会的一大难题。
        生命是证明安拉的智慧与知识的一项光耀的显迹。也是真主的大能的活生生的实例。世上没有一件物事是凭偶然而存在的。生命是一件可贵且又值得珍爱的东西，没有一个有理性的正常人情愿失去它。
        生命是安拉赐给世人的。因此，他是唯一能取回去的权威者，其他人没有权力去毁灭一个生命，所以伊斯兰教禁止自杀与自我摧残。生命只是一段旅程，只是通往后世生活的驿站，所以说，我们应该准备好我们旅程的行囊，换言之，我们就应该在追求今世生活的同时而准备后世生活。去尽可能的行善事，并且随时都要做好去后世的准备。
       生命是安拉交给人的一件信托物，而人体本身就是受托者。因此，他应该诚实而技巧地掌管这件托咐物，以忠于真主之心和承担责任之念去照顾这件信托物。
         生命是安拉用来考验人在现世生活中的工作完善与否，考验人们对社会是否作出贡献。
        古兰经言：“安拉造化生死，旨在考验你们谁的工作最完美。”（67：2）
        伊斯兰教的人生观就是对社会现实，对人类的使命与追求和最终归宿等问题的根本观点，人只有找到正确的人生价值取向后，才能获得安宁、幸福美满的生活。

摘自《我要公文网》（www.51gongwen.com）
        在人群中有这样的这些人，对生命的意义何在？自己是谁？为何来到这个世界？终极归宿及最终命运又是什么……？对这一系列问题采取值之高阁的态度，从而使自身置于一个面目全非的世界上，旧日里所熟悉的信念意义尽失，即使理性本身也变得可疑，不足信赖，未来扑朔迷离，当下也难以理解。在现实生活中我们看到一些人是那么急燥；那么浅薄；那么急功近利；那么斤斤计较；那么容易陶醉于微不足道的成就；那么精心营造世俗的安乐窝；原因只有一个，这些人把世俗生活的情感快乐当作永恒的精神快乐来对待，于是，这些人纷纷沦为“外表生活富丽堂皇，内在心灵空虑寂寞”的现代行尸走肉和精神乞丐。
        我们知道，物质生活是人类生活最基本的组成要素之一，人类要生存就必须依赖于一定的物质条件，而且人类只有不断地推动社会经济的发展，才能继续保持自身的存在和发展，人类的经济活动都是以有限的生产交换和消费去满足人们日益增长的物质文化生活的需求。
        然而伊斯兰教规定了经济活动中的非法与合法行为：1、凡不劳而获均为非法；2、凡非法的生产和交换所得亦为非法，伊斯兰教禁止生产有烟、酒、淫秽书刊和音像介质色情服务及毒品。
人们经济活动中的生产、交换、分配的最终目的是满足物质的消费需要，消费是四个环节的终点，亦是起点，消费带动起生产也带动起交换和分配，但穆斯林的消费应时刻贯穿渗透着伊斯兰的工具理性和价值理性观念，消费要正当适度，不得肆意挥霍，更不可用于放罪等活动。
        古兰经言：“你们可吃我赏赐你们的佳美食物，但不可过份，以免遭受我的谴责。”（20:88）“他们用钱的时候既不挥霍，也不吝啬，谨守中道。”（25:67）
        从以上所引证的天经节文来对照当今现状，我们就会发现产品和劳务与一批人的欲望产生了冲突，经济至上原则诱发了守财奴意识和拜金主义，高额利润引诱他们不惜以身试法。确切的说，种毒、贩毒、吸毒既不属于生产活动，也不属于交换和贸易活动，它是以贩毒者的生命和前途以及吸毒者健康和安宁为代价换取物质财富的享受，是一种变态的生财过程和行为。
        古兰经言：“除因抵命或平乱外，凡枉杀一人，如杀众人，凡救活一人，如救活众人。"（5:32）
        这段经文系统地说明了伊斯兰教对生命的珍视，生命是造物主的赐予，是用来追求真理和信仰的；是用来铲除邪恶的，因为人类存在的最高价值就是体现与生俱来的天赋本能——认识并信仰造物主——安拉，用信念超越痛苦，用信仰攻克迫害，用精神战胜物质。只有这样生命才不会听从肉体的摆布，否则，肉体便会摆布生命，使人醉生梦死。当今人类很多危机和困惑的根源概出于此。因而人们把贩毒者喻作“不拿屠刀的杀人犯”，把瘾君子叫做“烟鬼”说明了毒品能毒害人的灵魂、人性、理性、道德和感情，使血肉丰满、富有灵性的一个人最终蜕变成一具无灵魂、无人性、无道德、无情感的“幽灵”，所以嗜毒而亡者以自杀论处，把安拉所赋予的生命没有用来坦然地奉献给安拉，却因不正当的畴形消费而自奔死路。有比这种人更可悲、可恨、可叹的人吗？！！！
        伊斯兰教认为，宗教与法律代表了人类生活中人性与经验领域的两个方面，宗教和法律相辅相承，是辩证统一的关系，它俩彼此交叉、渗透。法律意味着秩序，它要处理层出不穷的矛盾的冲突而宗教意味着信仰，人只有相信超越自身的真理才有勇气面对未来，才能经受住生活中的凄风苦雨，才能有感情的支撑，才能产生终极目标，才能有防腐拒变的免疫力，才能有辩别力、洞察力、凝聚力，才能有人格、灵魂、尊严，否则就会被“金玉其外，败絮其内”生存价值毁之一旦。
        回顾历史，一百五十多年前由于清政府长期闭关销国，抱残守缺，曾经遥遥领先于世界的中国裹足不前了，西方烈强乘虚而入，用鸦片打开中国的门户，所以，毒品与中华民族的屈辱史是联系在一起的。
        今天被割让了的东方明珠香港和澳门已回到了祖国的怀抱。它不但雪洗了中华民族的百年国耻，振奋了民族精神，进一步推动了内地的改革开放和现代化建设，并为解决当代国际争端，维护世界和平提供了经验，树立了典范，它也是中华民族全面振兴的重要标志。
        站在新世纪的交接点上，我们怀着无比兴奋的心情，为祖国的强大、繁荣而自豪，中华民族这只巨龙终于腾空而飞了。拿破化曾经告诫不要摇醒东方那头睡狮，黑格尔曾夸赞“只有长江、黄河流过的那个中华帝国才是世界上唯一持久的帝国”。在中国共产党的领导下，我国的国际地位扶摇直上，逐渐获得了与其身份、实力相称的国际地位，而且在国际上正发挥着举足轻重的作用。
        但要改革开放，若想让苍蝇不进是不可能的，所以毒品的蔓延令我们意识到形势的严峻，现在毒潮的泛滥成灾引发了严重的社会问题，如果我们不遏制住毒品的势头，任毒魔将其触角伸向更宽广的领域，那么就会抽去我们民族的活力和生机，使资金外流，并且犯罪团伙可形成网络体系，他们通过洗钱，有可能通过经济手段达到政治目的，有可能明目张胆地武装抡劫、绑架人质，并参与伪造信用卡、伪钞、走私枪支等犯罪，更有可能把我们未来的栋梁，不谙世事的青少年发展为毒品俱乐部的成员，到那时屈辱的历史有可能重演，每个公民将成为瘾君子谋算袭击的对象，各种罪恶将愈演愈烈，更令人胆寒的是来之不易的各族共同创造的大好政治局面有可能被破坏，使改革开放所取得的成就可能付之东流，使“东方巨龙”重新变为“东亚病夫”，我们坚决不答应！
        为了中华民族的腾飞和振兴，为了让屈辱的历史永远划上句号，为了改革开放的持续进行，为了中华民族早日跻身于世界先进民族之林，为了下一代的健康成长，为了国家的长治久安，我们要坚决制止“超级瘟疫”的传染。
       今年，党和国家又制定了西部大开发的战略计划，这对我们西部人，对我们云南人，对我们穆斯林，是一个千载难得的好机遇，同时，也是一个严峻的挑战。
        须知！西部地区的总面积占我国国土总面积的56.8%，人口总数占我国人口总数的23%，中国穆斯林的分布虽然从总体上看呈现出“大分散，小集中”的特点，但由于诸多的历史原因，80%以上的穆斯林却集中在西部地区，并且在西部穆斯林所占的面积要占西部总面积的近1/3，这就意味着：西部大开发必对我们穆斯林的经济和社会生活将产生重大影响。
        我们穆斯林在这个大开发的机遇面前，应把握时代脉搏，紧跟时代步伐，应持乐观、积极投入的态度，抓紧时间多学知识，不仅要学习宗教方面的知识，摘自《我要公文网》（www.51gongwen.com）更要学习掌握现代化的科学知识，在日益发达的科技时代，提高自身综合素质。这样，我们穆斯林正如省宗教局熊局长所讲的那样，“有了所为、才有所位”。
       一个不自爱，没有朝气，没有较高文化素质的民族是一个没有希望的民族，是一个决不可能成功的民族。
        一个热爱生活，能适应社会发展，精诚团结，充满活力，开拓进取的民族才是有希望获取成功的民族。
        让我永远记住安拉对我们称赞：“你们是为世人而被产生的优秀的民族”。(3:110)